El papa León XIV ha dado a conocer su primera encíclica, un documento solemne que presenta un análisis de gran relevancia titulado «La custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial». Por otro lado, Alex Karp, CEO de Palantir Technologies, ya había publicado un controvertido manifiesto de 22 puntos que resume la visión ideológica y empresarial de su compañía, instando a Silicon Valley a abandonar su neutralidad y desarrollar armamento basado en inteligencia artificial para asegurar la supremacía militar de Estados Unidos y Occidente.
El conflicto entre humanismo y tecnocracia
Este contraste pone de manifiesto el enfrentamiento entre el humanismo y la tecnocracia, un conflicto que venía gestándose lentamente, como advirtió Habermas sobre los algoritmos en artículos anteriores. La situación es más grave de lo que se imaginaba. Mientras el Papa, desde una perspectiva de humanismo cristiano, propone una inteligencia artificial subordinada a la dignidad humana, Palantir, desde una óptica tecnocrática, la concibe como una herramienta de dominio geopolítico y militar.
Antecedentes históricos
Estos enfrentamientos no son nuevos. Durante la Revolución Industrial del siglo XIX, la mecanización masiva transformó a los trabajadores en meros engranajes de la producción. La Iglesia respondió entonces con la encíclica «Rerum Novarum», defendiendo la dignidad del trabajador frente a la explotación de la técnica y el capitalismo desenfrenado. Más tarde, tras el uso de la energía nuclear y los horrores del Holocausto, filósofos y pensadores cristianos como Romano Guardini advirtieron que el progreso técnico avanzaba más rápido que la responsabilidad moral y humana.
Diferencias éticas fundamentales
Entre la encíclica y el manifiesto existen diferencias éticas fundamentales. La primera aboga por una inteligencia artificial orientada al bien común y al desarrollo humano integral. El manifiesto, en cambio, busca asegurar la dominancia del software occidental, tratando la tecnología como una herramienta de poder.
Gobernanza y control
En materia de gobernanza, el documento papal denuncia la concentración de poder en las élites, a lo que llama el «síndrome de Babel», y defiende un diálogo que incluya a la sociedad civil. Por su parte, Palantir opera bajo una lógica donde las decisiones recaen únicamente en tecnólogos y gobiernos. El Papa entiende como una exigencia «desarmar la IA», prohibiendo que las máquinas tomen decisiones letales, mientras que Palantir considera la inteligencia artificial como un arma inevitable y ya la aplica en la selección de objetivos militares y el rastreo de inmigrantes.
Uso de los datos
Otra divergencia radical se encuentra en el uso de los datos. El Papa defiende el destino universal de los bienes digitales, mientras que Palantir actúa como un exponente de la extracción y control de datos para la seguridad estatal.
Puntos en común y reflexión final
Ambas posturas coinciden únicamente en que la inteligencia artificial no posee conciencia moral y requiere algún nivel de supervisión humana. Quedan preguntas abiertas: ¿Rendición de cuentas? ¿Existen problemas que la IA no debería intentar resolver? Hoy debatimos entre el humanismo cristiano, que propone que el valor y el futuro del ser humano no son datos calculables por algoritmos, sino realidades basadas en la libertad, la trascendencia y las relaciones interpersonales, frente al imperio de la idolatría del lucro y la eficiencia. No obstante, sustraer la IA de la competencia armamentística y militar, eliminar la agresividad y la desinformación en los entornos digitales, y desarrollar un modelo de sociedad que sustituya la «cultura del poder» por la corresponsabilidad compartida no debe ser solo una preocupación de la Iglesia.
