Neurocientífico Mariano Sigman advierte sobre cómo la IA y redes sociales están cambiando nuestro cerebro
Mariano Sigman: cómo IA y redes sociales cambian nuestro cerebro

Neurocientífico advierte sobre transformaciones cerebrales en la era digital

Mariano Sigman, reconocido neurocientífico y divulgador científico, ha planteado una reflexión profunda sobre cómo las tecnologías contemporáneas están modificando nuestra cognición y comportamiento humano. En una reciente entrevista, el coautor del libro 'Artificial' analizó las implicaciones de la inteligencia artificial y las redes sociales en nuestro cerebro.

La fascinación y el miedo ante la inteligencia artificial

"Hay fascinación, pero también hay miedo", afirma Sigman al referirse a la reacción humana frente a los avances tecnológicos. El experto compara esta situación con la experiencia de su bisabuela al presenciar la llegada del Apolo a la Luna, un evento que le resultaba imposible de asimilar.

Según el neurocientífico, la inteligencia artificial ocupa actualmente "ese lugar ilusorio que a veces buscamos de alguien que nos dé calma y certezas, entre tanta duda". Critica especialmente aquellos artículos que presentan a la IA como una entidad omnisciente capaz de resolver cualquier pregunta, cuando en realidad muchas cuestiones humanas carecen de respuestas absolutas.

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Pérdida de capacidades cognitivas fundamentales

Sigman alerta sobre cambios significativos en nuestras capacidades mentales tras más de una década de exposición constante a redes sociales. "Antes los seres humanos cruzaban el Atlántico viendo las estrellas, triangulando con sextantes primitivísimos, y ahora no sabes ir de un barrio a otro sin un navegador GPS", ilustra el experto.

Entre las capacidades más afectadas, el neurocientífico destaca:

  • La atención sostenida, que ha disminuido peligrosamente según diversos estudios
  • La memoria, al externalizar constantemente la información en dispositivos digitales
  • La orientación espacial, reemplazada por sistemas de navegación
  • La resolución autónoma de problemas, delegada cada vez más a inteligencias artificiales

El ajedrez como antídoto contra el pensamiento acelerado

Sigman defiende actividades como el ajedrez porque "invitan a pensar sin afanes ni algoritmos". En el mundo del ajedrez, destaca cómo algunos jugadores dedican 30 minutos a pensar una sola jugada, un ejercicio de concentración que contrasta con la cultura actual de respuestas inmediatas.

El neurocientífico menciona especialmente al peruano Julio Granda, "uno de los ajedrecistas más legendarios de los últimos 50 años", cuya figura debería reivindicarse como ejemplo de pensamiento profundo y sostenido.

La lectura como ejercicio de voluntad consciente

Frente a la fragmentación de la atención, Sigman valora la lectura tradicional porque "requiere cierto esfuerzo y algo que hoy está muy en riesgo: sostener ese esfuerzo durante un tiempo". La práctica lectora ejercita el control volicional, esa capacidad de la voluntad para actuar de manera consciente y deliberada que "es lo que hace que uno sea uno, justamente".

El experto advierte sobre el fenómeno de la multitarea digital, donde muchas personas ven televisión mientras revisan el teléfono, evidenciando cómo "el mismo estímulo se vuelve insuficiente para lograr la misma respuesta".

Fake news y la necesidad de pensamiento crítico

En tiempos electorales marcados por la desinformación, Sigman subraya la importancia del pensamiento crítico. "La solución no es fácil", reconoce, pero requiere "de cada persona un ejercicio enorme de pensamiento crítico, de estar alerta, de un escepticismo sano".

Frente a la presión por respuestas inmediatas, el neurocientífico recomienda recuperar frases como "Perdón, no te puedo responder ahora. Necesito pensarlo", considerándola una expresión valiosa en la era de la inmediatez digital.

La reflexión de Sigman nos invita a considerar cómo nuestras herramientas tecnológicas no solo amplían capacidades, sino que también transforman fundamentalmente nuestra cognición, nuestra atención y nuestra forma de relacionarnos con el conocimiento y la verdad.

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